开yun体育网使用一种叫作耒耜的脚踏耕具耕种-开云(中国大陆) Kaiyun·官方网站

1948年7月26日，有17箱以“仿古品”字样报关的货色抵达上海江海关，被东说念主准备从此处通过好意思国邮轮运输往纽约。而在此之前，上海市博物馆责任主说念主员就从古玩商场得知古董商在搞文物出口交往的音讯。他们过程驱驰号令，取得了检讨出口文物的职权，于是就地在海关截获了这批货色。经检讨，发现这342件货色中竟唯有3件是仿古品，而另外339件都是的确的文物！责任主说念主员将这批货色赐与拘押。

其后，古董商对责任主说念主员进行恩威并行，但愿能对文物私运赐与放行。但责任主说念主员长期坚捏原则，贬抑住各方面压力，坚贞不愿出卖国宝。这批文物中有1923年在山西省浑源县李裕村出土的一批春秋晚期青铜器，过程二十多年的十室九空，相对出土时已所剩无几，商承祚先生曾愁肠疾首称“此皆天地间奇诡可喜仅存之物也”。新中国竖立后，这批李裕村出土青铜器最终得以落户上海博物馆。今天上海博物馆共藏有12件，供玩赏与商榷。

这12件李裕村出土青铜器中，最有价值的即是一件牺牛。

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“牺牛”是商周的一种青铜器。早在《诗经·商颂·閟宫》中就说：“白牡骍刚，牺牛将将。”“牺”的本义是纯色的一种祭祀六畜，包括猪、牛、羊。青铜器中的“尊”主要有两种形制，一种为圈足、圆腹或方腹、长颈敞口、口较大，如著名的“四羊方尊”；另一种则是各式鸟兽状的盛酒器，其中就有牛、羊、马、猪、虎、象、鸟、雁、凤等。上海博物馆这件“牺牛”呈水牛形，高33.7厘米，长58.7厘米，重10.76千克，是以也有东说念主把它称为“牛尊”。

而这件牺牛又与一般的鸟兽尊不调换。一般的鸟兽尊只是是一件盛酒器，但这件牺牛却集盛酒与温酒的功能于一体。牛的腹部是中空，而在牛颈与背脊上开有三个孔，中间一个孔套有一个锅形器，不错取出盛酒；而双方的孔则不错注水入牛腹用来温酒。从法国博物馆保存的牺牛相片来看，北上三个孔本来有盖，但今天都还是不存了。牛尾也还是被撅断，留住一个不法例的穴洞。这些都讲明牺牛出土之后的侘傺，今天咱们能看到什物更为难能贵重。

牺牛另外极具秉性的一处，在于牛鼻上扣着的鼻环。寰球出土过不少先秦时间的牺（牛）尊青铜器，如河南安阳殷墟古迹有商代牛尊，陕西岐山贺家村周原古迹出土了西周牛尊，山东临淄皆国故城古迹出土了战国牺牛，但这些牛均莫得鼻环，唯独这件浑源李裕村出土的牺牛具备。多一个鼻环不单是是形制上的鉴别，更弥留的是它包含更弥留的历史信息：这是春秋后期牛耕时刻扩充的明证。

在此之前的农民，使用一种叫作耒耜的脚踏耕具耕种，耒耜需要耕种的东说念主用手收拢柄，再用脚踏着刃，把锋刺入土中向外挑拨，这么能力翻出来一块土。但农民掘开一块土就需要后退一步，这么的后果相等低，是以其时都是大眷属集体耕种，个体家庭也就弗成脱离大眷属存在。但在春秋后期牛耕和铁犁发明之后，农民就用牛拖犁来斡旋上前垦耕，这么一来后果大大进步，个体家庭得以孤独生涯，国度才有了编户皆民的基础，最终迎来社会大变革。

不外在此之前，关于春秋后期牛耕的扩充主要见于文件纪录，比如孔子的学生冉耕字伯牛、司马耕字子牛，因为名和字有一定有关，是以不错得知其时牛耕相比多半。《国语·晋语九》说春秋晚期晋国卿士范氏、中行氏在内战中失败出逃皆国，被评价为“令其子孙将耕于皆，宗庙之牺为畎亩之勤”，也即是说范氏、中行氏是子孙耕种于皆国，好比宗庙顶用于祭祀的畜生，还是成为田庐耕种的主力了，这当然说的亦然牛耕的扩充。

这么一来，这件牺牛就被赋予了愈加弥留的意旨，它不错说是春秋战国大变革的见证者。

关于牺牛的原主东说念主国别，有晋国说、代国说、燕国说、赵国说等，从出土牺牛的墓葬时候地点来看，当以代国说为佳。代国非周代诸侯，为朔方狄东说念主在春秋后期诞生，位于晋国赵氏与燕国之间，分散在今山西阳高、浑源至河北怀安、蔚县，即今天北岳恒山一带山脉。外传，晋国赵氏宗主赵鞅梦见天主赐给他一只翟（狄）犬，说等我方女儿长大后再送给他。其后赵鞅有次出行碰见一个神东说念主，神东说念主说翟犬是代国先人，天主要让他的女儿占有代国。

其后赵鞅病重，仍然不忘遗嘱太子赵无恤，让他在服孝时就登上夏屋山，去不雅察山下代国的情况。赵无恤见到代国一派欢乐惬心，知说念代王贪念愉快，就把姐姐嫁给代王为妻，从而获取代王信任。代王相等欢腾，也投桃报李，将代地好马纷纷送给赵无恤。其后，赵无恤请代王来赵地宴饮，代王也就饶有趣味地前去，没念念到这却是一场鸿门宴。本来赵无恤早已命令武士打扮成舞者、厨师，舞者将火器藏在舞具中，而厨师使用大金斗即是火器。

酒过三巡，厨师纷纷提起大金斗，将代王和从者逐一击杀，侍卫们也被舞者屠戮殆尽。赵无恤趁此契机，兴师降龙伏虎代国。代国留守大臣皆备莫得防患，被赵氏赶快沦一火。赵无恤的的姐姐对弟弟的活动相等愤激，大哭一场后磨尖簪子自尽而死，代地东说念主就把安葬她的方位称作磨笄山。而代地从此之后就属赵氏统统。其后，赵氏孤独为赵国，在代地设郡为代郡。代郡也就成了赵国的北大门，在赵国历史上起到弥留作用。

代国在其时属于较偏僻的地区，而牺牛标明当地竟然行使了牛耕时刻。由此可窥，牛耕时刻在华夏地区愈加是曲常盛行了。

作者林屋令郎，文史作者，主攻先秦秦汉史、神话魔鬼学。系当天头条、悟空问答、百度百科ta说签约作者，澎湃历史、网易历史、全历史专栏作者开yun体育网，出书有《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》《魅影：中国古代神灵志异图鉴》实体书四种，作品散见于《国度东说念主文历史》《北京晚报》《同舟共进》等报刊杂志及自媒体。感谢阅读，迎接关心！

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